ما الفرق بين الأذان والإقامة؟

الأذان النداء الأول — يُرفع من المئذنة أو السمّاعة لإعلام المجتمع بدخول وقت الصلاة. والإقامة النداء الثاني الأقصر، يُقام داخل المسجد قُبيل شروع الإمام في الصلاة. تزيد الإقامة عبارة «قد قامت الصلاة» وتقصر فيها جُمل عن الأذان (تُقال مرّة واحدة بدل مرّتين عند الجمهور).

لماذا في أذان الفجر زيادة؟

تُزاد عبارة «الصلاة خير من النوم» مرّتين في أذان الفجر فقط، وتُسمّى التثويب. أحدثها بلال رضي الله عنه لمّا رأى الناس يستثقلون النوم عند الفجر، فأقرّه عليها النبي ﷺ وصارت سنّة. تُقال بعد «حيّ على الفلاح» وقبل «الله أكبر» الختاميّة.

من أوّل مؤذّن في الإسلام؟

بلال بن رباح الحبشيّ رضي الله عنه — عبدٌ معتق ومن السابقين الأوّلين إلى الإسلام، اختاره النبي ﷺ ليكون أوّل مؤذّن في المدينة عام ١هـ. اختاره لقوّة صوته وحُسنه. وكان الأذان قد رؤي مناميًّا في رؤيا عبد الله بن زيد، أقرّها النبي ﷺ، وعلّم بلالًا ألفاظها فأذّن من على سطح أوّل مسجد في المدينة.

هل الصحيح «أذان» أم «أذَان»؟

كلاهما صحيح. «أذان» (بفتح الألف) الكلمة العربيّة الأصليّة من جذر «أذِنَ» بمعنى أعلَم. أمّا «أذَان» بكسر الألف أو «آذان» بمدّ الألف فلهجات منطقيّة، وكلٌّ مفهوم. وقد يُلفظ في الأوردو والفارسيّة والتركيّة «أزان».

ماذا أقول حين أسمع الأذان؟

تردّد ما يقول المؤذّن إلا في «حيّ على الصلاة» و«حيّ على الفلاح»؛ فبدلًا منهما تقول «لا حول ولا قوّة إلا بالله». ثم تصلّي على النبي ﷺ بعد فراغ الأذان، وتدعو بدعاء الأذان الثابت في البخاري (٦١٤): «اللهم ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه». من قاله حلّت له الشفاعة يوم القيامة.

هل يجوز للمرأة أن تؤذّن؟

إجماع العلماء الكلاسيكي أن الأذان من شؤون الرجال في المساجد العامّة. للمرأة أن تؤذّن في مكان مخصّص للنساء فقط، أو في صلاة منفردة إن لم يكن معها رجل، لكن لا يجب عليها. والسبب الطبيعة العامّة للنداء واشتراط الجهر بصوت بليغ.

ما هو الأذان — معناه وألفاظه وتاريخه والفرق بينه وبين الإقامة

كلمة أذان من الجذر «أ-ذ-ن» بمعنى «الإعلام» — كما في قوله تعالى: «وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» (التوبة ٣). ومن يرفع الأذان يُسمّى المؤذّن، وأوّل مؤذّن في الإسلامبلال بن رباح رضي الله عنه، اختاره النبي ﷺ لقوّة صوته وحُسنه.

ألفاظ الأذان كاملة

الأذان في الفريضة الواحدة يتكوّن من ٧ جُمل (٨ في الفجر). فالعدد الكلّيّ ١٥ كلمة على ٧ مقاطع (٨ في الفجر):

اللفظ	المعنى	العدد
اللَّهُ أَكْبَرُ	الله أعظم من كلّ شيء	أربعًا
أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ	إقرارٌ بوحدانيّة الله	مرّتين
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ	إقرارٌ برسالة النبي ﷺ	مرّتين
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ	هَلُمّوا إلى الصلاة	مرّتين
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ	هَلُمّوا إلى الفوز والنجاة	مرّتين
الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ	الصلاة خيرٌ من النوم — في الفجر فقط	مرّتين (الفجر فقط)
اللَّهُ أَكْبَرُ	الله أعظم من كلّ شيء	مرّتين
لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ	لا معبود بحقّ إلا الله	مرّة

يستغرق الأذان كاملًا نحو ٩٠ ثانية بترتيل معتدل. ويمدّ المؤذّن الماهر بعض المدود مدًّا موسيقيًّا (التَّرتيل)، فقد يصل بأذانه إلى دقيقتَين أو ثلاث في الأداء البليغ. وفي الحرمين الشريفين يُذاع الأذان للعالم كلّه، وأصوات مؤذّني مكّة والمدينة محبوبة عند المسلمين عالميًّا.

تاريخ الأذان — كيف شُرع

لمّا هاجر النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة سنة ٦٢٢م (١هـ)، بنوا أوّل مسجد (المسجد النبوي)، فواجهوا مشكلة عمليّة: كيف يجتمع المسلمون لإقامة الصلاة؟ كان النصارى يستخدمون الناقوس، واليهود البوق. اقترح بعض الصحابة إيقاد نار في موضع عالٍ، أو الناقوس، أو البوق. فكره النبي ﷺ ذلك لأنّ فيه تشبّهًا بأهل الكتاب.

ثم رأى الصحابيّ عبد الله بن زيد بن ثَعلبة في منامه رجلًا علّمه ألفاظ الأذان. فأتى النبي ﷺ فأخبره، فقال: «إنّها لرؤيا حقّ إن شاء الله». ورأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الرؤيا نفسها بشكل مستقلّ. ثم أمر النبي ﷺ بلالًا أن يتعلّم ألفاظ الأذان من عبد الله بن زيد ويصدع بها من سطح — لأنّه أعلى صوتًا وأحسنه. (الحديث في أبي داود ٤٩٩ بسند صحيح).

وبقي بلال مؤذّن المسجد النبوي طوال حياة النبي ﷺ. ولمّا توفّي النبي ﷺ لم يستطع بلال أن يؤذّن لشدّة وجده — كانت كلمات «أشهد أنّ محمدًا رسول الله» تثقل عليه. فانتقل إلى دمشق، ولم يرفع الأذان إلا مرّة واحدة عند قبر النبي ﷺ بطلب من عمر، فبكى أهل المدينة بكاءً شديدًا.

الفرق بين الأذان والإقامة

الأذان النداء العامّ: يُعلم المجتمع بدخول الوقت ليتوجّهوا إلى المسجد. أمّا الإقامة فالنداء الأقصر الأهدأ الذي يُقام داخل المسجد قُبيل شروع الإمام في الجماعة. يُؤذن فيها لتسوية الصفوف وبدء الصلاة.

تستخدم الإقامة الألفاظ نفسها لكن كلّ جملة تُقال مرّة واحدة بدل مرّتين، وتُزاد جملة جديدة بعد «حيّ على الفلاح»:

قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ — «بدأت الصلاة الآن» (تُقال مرّتين).

ويختلف الحنفية قليلًا — فيكرّرون أكثر الجمل مرّتين كالأذان. وتتّفق المذاهب على زيادة «قد قامت الصلاة».

ماذا تقول حين تسمع الأذان

ثلاث سنن عند سماع الأذان — في البيت أو خارجه، في الحضرة أو عن بُعد:

ردّد ما يقول المؤذّن سرًّا — إلا في «حيّ على الصلاة» و«حيّ على الفلاح»؛ فبدلًا منهما تقول: لا حول ولا قوّة إلا بالله.
صلّ على النبي ﷺ بعد فراغ الأذان: اللهم صلّ على محمد...
ادعُ بدعاء الأذان الذي تحلّ به شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة (البخاري ٦١٤):
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ.
اللهم ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه.

كيف تُحدَّد أوقات الأذان؟

يُرفع الأذان حين تدخل نافذة الصلاة، وتُحسب من موضع الشمس. الفجر عند طلوع الصبح الصادق، والظهر عند زوال الشمس، والعصر حين يصير ظلّ كلّ شيء مثلَه، والمغرب عند غياب القرص، والعشاء حين يغيب الشفق تمامًا. وتتفاوت طرق الحساب (أم القرى، رابطة العالم الإسلامي، الإفتاء المصريّة، كراتشي) بـ ٥–٢٠ دقيقة بحسب الزاوية المعتمدة للفجر والعشاء. انظر دليل طرق حساب المواقيت.

يمكنك معرفة وقت الأذان لمدينتك بدقّة عبر صفحة مواقيت الصلاة.

أسئلة شائعة

ما الفرق بين الأذان والإقامة؟: الأذان النداء الأول — يُرفع من المئذنة أو السمّاعة لإعلام المجتمع بدخول وقت الصلاة. والإقامة النداء الثاني الأقصر، يُقام داخل المسجد قُبيل شروع الإمام في الصلاة. تزيد الإقامة عبارة «قد قامت الصلاة» وتقصر فيها جُمل عن الأذان (تُقال مرّة واحدة بدل مرّتين عند الجمهور).
لماذا في أذان الفجر زيادة؟: تُزاد عبارة «الصلاة خير من النوم» مرّتين في أذان الفجر فقط، وتُسمّى التثويب. أحدثها بلال رضي الله عنه لمّا رأى الناس يستثقلون النوم عند الفجر، فأقرّه عليها النبي ﷺ وصارت سنّة. تُقال بعد «حيّ على الفلاح» وقبل «الله أكبر» الختاميّة.
من أوّل مؤذّن في الإسلام؟: بلال بن رباح الحبشيّ رضي الله عنه — عبدٌ معتق ومن السابقين الأوّلين إلى الإسلام، اختاره النبي ﷺ ليكون أوّل مؤذّن في المدينة عام ١هـ. اختاره لقوّة صوته وحُسنه. وكان الأذان قد رؤي مناميًّا في رؤيا عبد الله بن زيد، أقرّها النبي ﷺ، وعلّم بلالًا ألفاظها فأذّن من على سطح أوّل مسجد في المدينة.
هل الصحيح «أذان» أم «أذَان»؟: كلاهما صحيح. «أذان» (بفتح الألف) الكلمة العربيّة الأصليّة من جذر «أذِنَ» بمعنى أعلَم. أمّا «أذَان» بكسر الألف أو «آذان» بمدّ الألف فلهجات منطقيّة، وكلٌّ مفهوم. وقد يُلفظ في الأوردو والفارسيّة والتركيّة «أزان».
ماذا أقول حين أسمع الأذان؟: تردّد ما يقول المؤذّن إلا في «حيّ على الصلاة» و«حيّ على الفلاح»؛ فبدلًا منهما تقول «لا حول ولا قوّة إلا بالله». ثم تصلّي على النبي ﷺ بعد فراغ الأذان، وتدعو بدعاء الأذان الثابت في البخاري (٦١٤): «اللهم ربّ هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة، آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدتَه». من قاله حلّت له الشفاعة يوم القيامة.
هل يجوز للمرأة أن تؤذّن؟: إجماع العلماء الكلاسيكي أن الأذان من شؤون الرجال في المساجد العامّة. للمرأة أن تؤذّن في مكان مخصّص للنساء فقط، أو في صلاة منفردة إن لم يكن معها رجل، لكن لا يجب عليها. والسبب الطبيعة العامّة للنداء واشتراط الجهر بصوت بليغ.