Namazdan Sonra Tesbihât: Hangi Zikirler Çekilir?
Her namaz selâm ile biter — ama selâmdan sonra namaz bitmez; tesbihât (post-prayer adhkâr) başlar. Resûlullah (s.a.v.) farz namazların ardından sürekli aynı zikir sıralamasını uygulardı. Bu rehber, sahih hadis kaynaklarıyla birlikte tam dizilişi — Arapça aslı, okunuşu ve Türkçe anlamı ile — sunar.
Hızlı referans — tam sıralama
- Selâm ver (sağa ve sola)
- İstiğfâr: Estağfirullâh × 3
- "Allâhümme entes-selâm..." (× 1)
- Tesbih: Sübhânallâh × 33, Elhamdülillâh × 33, Allâhüekber × 33
- Kapanış: Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh... (× 1)
- Âyetü'l-Kürsî (× 1) — her farzın ardından
- İhlâs, Felâk, Nâs (× 1; sabah ve akşam × 3)
- Sabah ve akşama özel: Lâ ilâhe illallâh... × 10
- Kişisel duâ — kendi sözcüklerinizle
Tam tesbihât süresi: ~3-5 dakika.
Temel tesbih: Sübhânallâh, Elhamdülillâh, Allâhüekber
Bu, post-prayer zikirlerin en yaygın nakledilenidir — birden çok sahabeden ve birden çok sahih kaynakta geçer. Hz. Ebû Hüreyre (r.a.) rivayetiyle:
“Her namazın ardından 33 kez Sübhânallâh, 33 kez Elhamdülillâh ve 33 kez Allâhüekber diyen — 99 — ve yüze tamamlayıp ‘Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamd ve hüve alâ külli şey'in kadîr’ diyenin günahları deniz köpüğü kadar olsa da bağışlanır.”
— Müslim 597, Ebû Hüreyre (r.a.)
Sübhânallâh × 33
سُبْحَانَ اللَّهِ
Sübhânallâh
Allah'ı her türlü noksanlıktan tenzih ederim.
Müslim 597 — parmakla veya tesbihle 33 kez
Elhamdülillâh × 33
الْحَمْدُ لِلَّهِ
Elhamdülillâh
Hamd Allah'a mahsustur.
Müslim 597 — 33 kez
Allâhüekber × 33
اللَّهُ أَكْبَرُ
Allâhüekber
Allah en büyüktür.
Müslim 597 — 33 kez (toplam: 99)
Kapanış — 100'e tamamlayan
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamd ve hüve alâ külli şey'in kadîr.
Allah'tan başka ilâh yoktur, O tektir, ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nadır; O her şeye kâdirdir.
Müslim 597 — 99'un üzerine bir kez söylenir; toplam 100
İstiğfâr — Önce bağışlanma dilemek
Sevbân (r.a.)'in rivayetine göre Resûlullah (s.a.v.) selâm verir vermez, başka hiçbir şey demeden önce üç kez “Estağfirullâh” derdi. Bu, tesbihâttan önce gelir — en güzel ibadetin bile Allah'ın hakkına ulaşamadığının kabulüdür.
İstiğfâr × 3 (selâmdan hemen sonra)
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
Estağfirullâh
Allah'tan bağışlanma dilerim.
Müslim 591, Sevbân (r.a.) — selâmdan sonra, başka bir zikirden önce 3 kez
İstiğfârdan sonra Resûlullah (s.a.v.) şu duayı okurdu:
İstiğfârdan sonra — bir kez
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Allâhümme entes-selâmü ve minkes-selâm, tebârekte yâ zel-celâli vel-ikrâm.
Allâh'ım, Sen Selâm'sın ve selâmet (esenlik) Sendedir; ne yücesin ey azamet ve ikram sahibi!
Müslim 592 — üç istiğfârın ardından bir kez
Âyetü'l-Kürsî
Âyetü'l-Kürsî (Bakara, 2:255), namaz sonrası amellerin en faziletlilerindendir. Hadis kesin hüküm getirir:
“Her farz namazın ardından Âyetü'l-Kürsî okuyan kişi ile cennete girmesi arasında ölümden başka engel yoktur.”
— Nesâî; Silsiletü's-Sahîha 972 (Elbânî sahih saymıştır)
Âyetü'l-Kürsî — Bakara 2:255
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
“Allah, kendisinden başka hiçbir ilâh olmayandır. O daimî diridir, varlığı kendinden, varlıkları ayakta tutandır. O'nu ne uyuklama yakalar ne de uyku. Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'nundur. O'nun izni olmadan katında kim şefâat edebilir? Onların önündekini ve arkasındakini bilir, onlar O'nun ilminden ancak dilediği kadarına sahip olabilirler. O'nun Kürsî'si gökleri ve yeri kuşatmıştır; onları koruyup gözetmek O'na ağır gelmez. O Yücedir, Uludur.”
İhlâs, Felâk ve Nâs (Üç Kul)
Resûlullah (s.a.v.) Ukbe b. Âmir (r.a.)'e şöyle buyurdu:
“Her namazın ardından üç Kul'u oku — sabah ve akşam. Her şeyde sana yetecektir.”
— Ebû Dâvûd 5082; Tirmizî 3575 — Hasen Sahih
| Sûre | Öğle, İkindi, Yatsı | Sabah ve Akşam |
|---|---|---|
| İhlâs (112) | × 1 | × 3 |
| Felâk (113) | × 1 | × 3 |
| Nâs (114) | × 1 | × 3 |
Sabah ve akşama özel zikirler
Sabah ve akşam, günün iki “eşik” namazıdır. Resûlullah (s.a.v.) bu iki vakte özel ek zikirler buyurmuştur.
Sabah ve akşam — her biri × 10
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamd, yuhyî ve yümîtü ve hüve alâ külli şey'in kadîr.
Allah'tan başka ilâh yoktur, ortağı yoktur. Mülk ve hamd O'nadır; diriltir ve öldürür; O her şeye kâdirdir.
Tirmizî 3474 — sabah 10 kez, akşam 10 kez
Seyyidü'l-istiğfâr
Sabah ve akşam okunması müstehaptır. Resûlullah (s.a.v.) buyurdu: “Sabaha yakîn ile söyleyip o gün akşama erişmeden vefat eden, cennet ehlindendir.” (Buhârî 6306)
Seyyidü'l-istiğfâr
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
Allâhümme ente Rabbî lâ ilâhe illâ ent, halektenî ve ene abdük, ve ene alâ ahdike ve va'dike mestetâ't. Eûzü bike min şerri mâ sana't. Ebûü leke bi-ni'metike aleyye, ve ebûü bi-zenbî, fağfirlî feinnehû lâ yağfirü'z-zünûbe illâ ent.
Allâh'ım, Sen benim Rabbimsin, Senden başka ilâh yoktur. Beni Sen yarattın, ben Senin kulunum, gücüm yettiğince ahdin ve vaadin üzereyim. Yaptıklarımın şerrinden Sana sığınırım. Üzerimdeki nimetini ve günahımı itiraf ediyorum; beni bağışla — günahları Senden başka kimse bağışlayamaz.
Buhârî 6306 — sabah ve akşam birer kez
Parmakla mı yoksa tesbihle mi?
Resûlullah (s.a.v.) zikri parmaklarıyla sayardı:
“Parmaklarınızla sayın — çünkü onlar (kıyâmette) sorgulanacaktır.”
— Ebû Dâvûd 1501, Yüseyrâ (r.a.) — Hasen
Tesbih (subha) de kullanılabilir — büyük âlimler, İmâm Ahmed dahil, kullanmıştır. Niyet sayıyı doğru tutmak ve zihni toplamaksa caizdir. Hangisi huşûnuza yardım ediyorsa onu seçin.
Sıkça sorulan sorular
Namazdan sonra hangi dualar okunur?
Selâmdan sonra Resûlullah (s.a.v.) sırasıyla şunları okurdu: 3 kez 'Estağfirullâh', ardından 'Allâhümme entes-selâmü ve minkes-selâm...', sonra 33 Sübhânallâh + 33 Elhamdülillâh + 33 Allâhüekber, kapanış olarak 'Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh...' (Müslim 597). Bu sıralama Hz. Ebû Hüreyre (r.a.)'den nakledilmiştir.
33 Sübhânallâh demenin sevabı nedir?
Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: 'Her namazın ardından 33 Sübhânallâh, 33 Elhamdülillâh, 33 Allâhüekber diyen — 99 — ve yüze tamamlayıp Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamd ve hüve alâ külli şey'in kadîr diyenin günahları deniz köpüğü kadar olsa da bağışlanır.' (Müslim 597)
Her namaz sonrası Âyetü'l-Kürsî okunur mu?
Evet, sünnettir. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: 'Her farz namazın ardından Âyetü'l-Kürsî okuyan kişi ile cennete girmesi arasında ölümden başka engel yoktur.' (Nesâî; Elbânî sahih saymıştır). Bu, farz sonrası en faziletli bireysel amellerdendir.
Tesbihât tesbih çekerek mi parmaklarla mı yapılır?
Her ikisi de caizdir. Resûlullah (s.a.v.) tesbihâtı parmaklarıyla sayardı ve 'Parmaklarla sayın, çünkü onlar (kıyâmette) sorgulanacaktır' buyurmuştur (Ebû Dâvûd 1501). Tesbih (subha) ise bid'at değildir, İmâm Ahmed gibi büyük âlimler de kullanmıştır. Zihninizi toplamaya hangisi yardım ediyorsa onu kullanın.
İlgili rehberler
Namazınızı vaktinde kılın
Şehrinize özel ezan vakitlerini öğrenin — namazınızdan sonra hemen tesbihâta başlayın.
Ezan vakitlerimi göster →